保羅啟迪162
【加拉太書2章9~14節】又知道所賜給我的恩典，那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之禮，叫我們往外邦人那裡去，他們往受割禮的人那裡去。
只是願意我們記念窮人；這也是我本來熱心去行的。後來，磯法到了安提阿；因他有可責之處，我就當面抵擋他。
從雅各那裡來的人未到以先，他和外邦人一同吃飯，及至他們來到，他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。
但我一看見他們行的不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說：你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢﹖
那時候，雅各、彼得、約翰，他們似乎是教會的支柱，理解到耶穌的道理賜給我的能力，他們就向我和巴拿巴用右手行禮，建立夥伴關係，我們負責到外國人那裏去傳道，他們負責對受割禮的人(猶太人)的傳道。
他們只有說，我們要關心窮人，這也是我本來就想做的。後來彼得到安提阿，我當面反抗他，因為他該被責備。
因為在雅各那一群人來這裏之前，他確實跟外國人一起吃飯，但是當雅各那一群人來了之後，他就抽身離開外國人，怕那群受割禮的人(批評他)。其他猶太人也跟著他假裝清高，甚至連巴拿巴也跟著他們一起假裝清高。
但是我一看見他們行的不正，沒有按照耶穌的「道理」做事，我就當著所有人的面對彼得說：如果你身為猶太人，覺得照外國人的生活模式，不像照猶太人的生活模式來得好，那你們憑什麼要強迫外國人照猶太人的生活模式呢？
李鈞震：
1. 我們要尊重每一個人的人權，不可以有族群歧視，要尊重不同族群的生活風俗，這是愛人如己的基本態度。
2. 我們還要對不同的族群，他們的生活文化加以分析研究，提取他們文化的優點加以學習，這也是盡心盡意追求真理的基本態度。
3. 彼得剛開始可以接受希臘人的生活模式，跟他們一同吃飯，生活在一起；但傳統猶太人的觀念，他們是有族群歧視的，他們認為希臘人是野蠻人，生活習慣是低劣的，因此傳統的猶太人都相當地歧視希臘人。
4. 事實上，希臘的哲學家蘇格拉底、柏拉圖等等，他們的知識學問與修養，遠遠高過一般的基督徒與猶太人。保羅有能力去欣賞希臘人的文化優點，彼得與其他的猶太人沒有辦法欣賞希臘人的優點，為什麼？
5. 因為猶太人一方面有族群歧視，一方面知識水準太差，他們根本沒有能力吸收外來文化。
6. 我們捫心自問，我們有經常在學習不同族群的文化嗎？如果有，那就是好學的人，符合耶穌的道理；如果沒有，你就得面對被社會淘汰，成為一個無知愚蠢的人。
7. 我們每個人捫心自問，《論語》內每一句話我們都做得到嗎？如果沒有，那麼我們就是沒有學會儒家文化；如果耶穌講的道理我們沒有做到，那就表示我們沒有學到耶穌的文化；如果我們大部分的時間都重視自己的私利，不注意社會正義，也沒有在維護人權，這就表示我們學習比較多中國的主流文化。
8. 彼得為什麼一剛開始跟希臘人一起吃飯，後來又不敢跟他們在一起？原因1.彼得了解保羅講的對，但是他自己的生活習慣改不過來，他還是覺得跟猶太人在一起比較舒服、自然。
9. 原因2.彼得知道保羅講的對，但是，他的意志不夠堅強，他害怕雅各那一群牛鬼蛇神的攻擊，所以有龜縮回去原本的生活模式。
10.原因3.彼得知道保羅講的對，也知道保羅將來是基督徒的領袖，為了給保羅發揮的機會，他演一場戲，讓保羅公開指責他的不對，間接來罵雅各那一群混帳，這樣就顯示出彼得高度的修養。
11.真相如何？只有彼得自己心理清楚。
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