聖靈為印記

保羅啟迪177

【以弗所書1章8~14節】這恩典，是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的； 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕， 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。

我們也在他裡面得（或作：成）了基業；這原是那位隨己意行、作萬事的，照著他旨意所預定的，叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人，可以得著稱讚。

你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。

這聖靈是我們得基業的憑據（原文作：質），直等到神之民（原文作：產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。

上帝將各種智慧與明辨是非的細心，充分傳授給我們人類；依照上帝美好的願景，讓我們人類了解他的理想世界的奧秘；時機成熟的時候，他就把世界上所有的人事物，都統合在耶穌的道理之中，包括思想理論與實務經驗。

透過耶穌的道理，讓我們人類能夠繼承上帝的願景，規劃好地上天國；上帝的道理讓所有的人事物，循著祂規劃好的願景去運作，我們人類也將因為祂的偉大智慧而受到讚美；而上帝最先信任託付的人是耶穌。

你們因為聽了讓人自由的真理，你們也將先受到信任、受託付；在你們對耶穌的道理守信用之後，你們也就等於對上帝的精神意志，許下了承諾，那就是熱心、認真地追求我們共同願景─地上天國；直到所有人類所失去的價值都贖回為止，並將這一切用來讚美上帝的宏觀遠見。

注1：榮耀glory：(1)光榮。(2)壯觀。(3)天國。(4)繁榮。

注2：旨意will：上帝的旨意，就是地上天國的理想。

注3：隨己意counsel：翻譯為照規劃。

李鈞震：

1.          【馬太福音6章9節~10節】耶穌說，你們禱告要這樣說：我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上。

2.          【馬太福音7章21節】耶穌說：凡稱呼我主啊！主啊！的人不能進天國，唯獨遵行我天父旨意的人，才能進去。

3.          【馬太福音5章48節】耶穌說：你們要完全，像你們的天父完全一樣。

4.          【馬太福音12章50節】耶穌說：凡尊行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。

5.          【馬太福音13章31節~32節】耶穌說：天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。這原是百種裡最小的，等到長起來卻比各樣的菜都大，而且成了樹，天上的飛鳥來住在它的枝上。

6.          【馬太福音13章45節~46節】耶穌說：天國又好像商人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。

7.          【馬太福音18章4節】耶穌說：凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。

8.          【約翰福音1章1節】上帝，就是道理。【馬太福音22章37節~40節】耶穌說：你要盡心盡性盡意愛你的神，這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這二條誡命是律法和先知一切道理的總綱。

9.          什麼叫「受了所應許的聖靈為印記」？所應許的聖靈，就是體悟了上帝的道理、精神與意志；印記，就是簽名蓋章的契約書。一個人體悟了上帝的道理，然後立志要對道理守信用，就是「受了所應許的聖靈為印記」。

10.      如果一個人體悟了【馬太福音7章1節~5節】的道理，下定決心一輩子遵守，就是「受了所應許的聖靈為印記」。所以，印記可以有很多個，那要看一個人下定多少決心，遵守多少道理來決定。

11.      到底上帝的願景(旨意)是什麼？那樣的天國是什麼樣的生活環境？例如，台北市300萬人口，1.每一個人都養成熱情地追求各領域真理的生活習慣，2.同時也每天在實踐「愛人如己」。這樣的生活環境，就是耶穌所認為的地上天國，因為這就是耶穌認為，上帝最重要的二個品德。

12.      如果台灣成為耶穌理想中的地上天國，那麼，台灣的教育與文化水準，一定是世界第一，台灣的環保與人權水準，也一定是世界第一，台灣的犯罪率全世界最低，同時社會法治符合公平正義，人人競爭激烈卻互相教育、互相照顧。

13.      保羅為什麼認為，上帝最先信任的是耶穌？保羅不認識孔子，也不認識釋迦牟尼，但是，他熟練《聖經》的每一個人物，他也熟練希臘所有的哲學家，他也清楚羅馬帝國的所有英雄人物，經過他嚴密地比較之後，他認為耶穌的願景是所有他認識的人當中最美好的。

14.      不是相信上帝或相信耶穌，就聖靈同在了嗎？為什麼保羅還需要禱告，上帝將各種智慧與明辨是非的細心，充分傳授給以弗所教會？

15.      一個人對道理能夠守信用，才有所謂的信心或信仰；不守信用的人，他對任何人的信心都是虛空的。當人類對所理解的道理守信用的時候，他才會產生各種智慧與明辨是非的細心，人的理性與人品才會出現，地上天國才會逐步成形。