保羅啟迪169
【加拉太書4章12~20節】弟兄們，我勸你們要像我一樣，因為我也像你們一樣。你們一點沒有虧負我。
你們知道我頭一次傳福音給你們，是因為身體有疾病。 你們為我身體的緣故受試煉，沒有輕看我，也沒有厭棄我，反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶穌。
你們當日所誇的福氣在那裡呢﹖那時你們若能行，就是把自己的眼睛剜出來給我，也都情願。這是我可以給你們作見證的。如今我將真理告訴你們，就成了你們的仇敵嗎﹖
那些人熱心待你們，卻不是好意，是要離間你們（原文是把你們關在外面），叫你們熱心待他們。 在善事上，常用熱心待人原是好的，卻不單我與你們同在的時候才這樣。
我小子阿，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。我巴不得現今在你們那裡，改換口氣，因我為你們心裡作難。
弟兄們，我懇求你們，像我一樣；因為我也像你們一樣，你們未曾傷害我一絲一毫。
你們知道，我第一次傳耶穌的道理給你們時，身體有病。我身體的缺點，足以讓你們看不起我，但是你們並沒有看不起我，也沒有拒絕我，反而把我當成擁有上帝的道理的天使那樣來接待我，甚至把我當成耶穌那樣來接待。
你們說的祝福到哪裡去了呢？我還記得你們說過，如果可能的話，你們寧願挖掉自己的眼珠給我。如今因為我告訴你真理，我就變成你們的仇敵嗎？
他們(彼得們)熱心對你們好，並不是好意，是的，(如果不配合)他們會排斥你們，(在壓力下)你們就會熱心對他們好。但是彼此交流互動，必須是做善事才有價值，而且不只是我在你們身邊的時候，你們才這麼做。
我的孩子，我為你們再受生產的痛苦，(我好像懷胎的人懷著你們)直到耶穌的道理把你們塑造好為止。我很希望現在就在你身邊，改變我說話的語氣，因為現在我是站在質疑你們的立場的。
李鈞震：
1、 加拉太教會，也是保羅傳道開墾的，但是現在遇到了跟哥林多教會類似的狀況，彼得們講了一些話，要那些人不要太相信保羅，還教他們去遵守猶太教的規矩。
2、彼得知不知道自己在搞破壞？大概不知道，他不曉得他自己在做什麼。他的知識程度不容許他知道，自己幹了什麼好事。
3、為什麼「將真理告訴你們，就成為你們的仇敵」呢？事實上厲害的真理，一定是顛覆傳統，掀起思想的大革命，聽到的人，有些人開心得要命，有些人會非常生氣。參考【馬太福音10章34~36節】
4、真理為什麼那麼刺激？因為多數的人，生活當中如果碰到困難，都想推卸給環境的因素，或是別人的因素，都不太容易清楚地檢討自己的因素；而真理往往就是直接地告訴人自己的問題。
5、不知道尊重人權的國家，如果第一次看到《世界人權宣言》，很多人會認為那是妖言惑眾，破壞國家體制。
6、對一個基督徒而言，就是要讓耶穌的道理，能夠經常在心裡活動，最好24小時都在活動，讓我們用耶穌的道理來衡量所有的心思意念與言行。
7、《金剛經》中，釋迦牟尼說，我如果清楚地點明這個人自私自利的心態，而這個人沒有大吃一驚，就表示這個人平常的修養就很好。
8、要討好別人容易，要直接點中別人的缺點來教育他很困難，因為做得不好，對方隨時會翻臉。
9、無知的人，不但自己的事情處理不好，也很難幫助別人；幫助一個無知的人打破舊有的思考慣性，指出他的盲點，他才有可能了解自己，下一步才有可能改進自己。但是人往往被私欲所綑綁，習慣性地為自己的私利來努力，所以講道理講到別人願意改變，非常不容易。
10、所以保羅認為，教育一個人就像婦女懷胎十月一樣，相當地辛苦，但是教育成功以後，目的不是要他們崇拜保羅，而是能夠按照耶穌的道理來生活，要能學會熱情地追求各領域的真理，以真理來愛人如己。
11、保羅寫信的目的，不是只是給加拉太教會的某一個人，而是要給全體的人來看，這其中有各個不同信仰程度的人，甚至還包括要給彼得們看，要讓彼得了解自己的盲點，這是相當不容易的。
12、當初保羅在希臘地區傳道，後來重新跟彼得等十二門徒開會討論，分配工作，保羅負責猶太地區以外的國際傳道，所以好好地教育加拉太教會，是保羅的本分；保羅根據他個人的信仰，他絕對會守信用到底。但是彼得，他分配到管理猶太地區，可是不守信用，跑來土耳其地區來搗蛋。
13、保羅也信守承諾，他的讚美、指責、教育都用道理來討論。保羅論證清楚：耶穌的道理比傳統猶太律法價值更高，已經不需要回過頭去管猶太教的教禮的部分或是行割禮；這也是為了教育清楚彼得。
14、彼得年輕的時候，是一個技術不太好的漁夫，是中下階層，沒有受過什麼教育，而且居住的地方是在鄉下，根本不大清楚什麼是《猶太的律法》；耶穌遇到彼得的時候，不但教彼得如何捕魚，還教他要盡心盡意地要追求真理。
15、彼得傻傻的，什麼也不懂，後來跟隨耶穌到耶路撒冷，才知道什麼是猶太人的法典，就以為那個很高級，拚命地學習，當然這部分也需要，但是彼得似乎經常忘記耶穌過去所說的話，反倒是馬太比較熟練耶穌講的道理。
16、 所以，彼得跟保羅見面的時候，彼得最得意的並不是過去耶穌講的道理，而是《猶太的律法》；對保羅而言，《猶太的律法》他早就熟得不能再熟了，他因為聽了耶穌的道理，已經打算完全放棄猶太教的律法，這是耶穌過世後，各教會初創時期的狀況。
參考資料：
沒有留言:
張貼留言