保羅啟迪155
【哥林多後書12章14~21節】如今，我打算第三次到你們那裡去，也必不累著你們；因我所求的是你們，不是你們的財物。兒女不該為父母積財，父母該為兒女積財。
我也甘心樂意，為你們的靈魂費財費力。難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛嗎﹖罷了，我自己並沒有累著你們，你們卻有人說，我是詭詐，用心計牢籠你們。
我所差到你們那裡去的人，我藉著他們一個人佔過你們的便宜嗎﹖我勸了提多到你們那裡去；又差那位兄弟與他同去。提多佔過你們的便宜嗎﹖我們行事，不同是一個心靈（或作：聖靈）嗎﹖不同是一個腳蹤嗎﹖
你們到如今，還想我們是向你們分訴；我們本是在基督裡，當神面前說話。親愛的弟兄阿，一切的事都是為造就你們。
我怕我再來的時候，見你們不合我所想望的，你們見我也不合你們所想望的；又怕有紛爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、狂傲、混亂的事。
且怕我來的時候，我的神叫我在你們面前慚愧，又因許多人從前犯罪，行污穢、姦淫、邪蕩的事不肯悔改，我就憂愁。
我準備好第三度到你們那裏去，而且我也不會成為你們的負擔，因為我所求的不是你們的財物，而是你們；小孩子不需要為父母準備甚麼，但是父母應該為小孩準備。
我也非常高興，能夠像過去那樣花費心力在你們身上，然而我愛你們愈來愈多，我受到你們愛就愈少？現實就是這樣，我過去並沒有給你們帶來負擔，然而，這還是一種計謀，我用心計牢籠你們。
我派遣人到你們那裏，我有透過他們從你們那裏獲得過分的物質奉獻嗎？我勸提多到你們那裏去，並且派一個弟兄跟他一起去。提多有從你們那裏得到過分的物質奉獻嗎？我們行事，不都依據上帝的精神意志嗎？我們不都是跟隨耶穌「道理」的腳步嗎？
再問一次，你們還是覺得我們對不起你們嗎？我們是在上帝的「道理」面前，依據耶穌的「道理」在說話，親愛的弟兄姊妹，我們做的所有事情都是為了教育、造就你們。
我害怕當我再來的時候，發現你們言行跟我期待的不一樣，而我的言行也只好不如你們期望，恐怕到時候會有爭論、嫉妒、憤怒、派系衝突、背後中傷、流言耳語、驕傲自大、混亂等等；
我恐怕當我再來的時候，上帝的「道理」讓我處在你們當中覺得慚愧，為許多人痛哭悲傷，因為他們曾經犯下的污穢、通姦、淫亂等錯誤，但卻還沒有悔改。
李鈞震：
1. 對基督徒而言，人人在耶穌的「道理」之前都是平等，不管是教友還是傳道師，還是牧師，在耶穌的「道理」面前大家都是平等的。
2. 每一個基督徒都應該自我要求，是不是言行舉止都符合耶穌的「道理」？是不是自己每一個心思意念，都符合耶穌的「道理」？
3. 牧師不見得比教友還要理解耶穌的「道理」；對耶穌的「道理」的實踐，非基督也可能比基督徒還要努力。
4. 對於「道理」的實踐，是沒有國界的，也沒有族群差別，純粹是按照個人所行來報應。然而，好學不倦的人，自然而然從耶穌的「道理」那裏，多得智慧，多有領悟。
5. 牧師應該造就教友，成為能夠完全實踐耶穌道理的人，同時也要能夠成為在社會上最有競爭力的人。而基督徒一定要當社會道德的典範，不容許有任何一個基督徒是「有罪推定」。
6. 「有罪推定」是一種汙穢、姦淫、邪蕩的行為，它違反耶穌的「道理」，也違反《世界人權宣言》。「有罪推定」也會引起紛爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、狂傲、混亂。「有罪推定」，就是在三審還沒定讞之前，就論斷別人已經犯罪。
7. 基督徒應該努力地學習各領域的「道理」，而且要終身學習。如果你發覺自己最近十年沒有學新的專業技能，也沒有考到任何一張職業證照，那就表示你一點都不好學，生活在擺爛，這樣的人品非常地差勁。
8. 如果你發覺自己，最近二十年都沒有考上新的職業證照，也沒有學習新的專業技能，卻又急著去愛別人，這表示你在陷害很多人，你的愚蠢與無知正在造成別人的痛苦；如果你的基督徒，你的罪惡就更大，因為無知就是魔鬼。
9. 為什麼台灣的法官有四分之一的案子判錯？為什麼檢察官的起訴有一半最後都變成無罪？這都是無知造成侵害人權的結果；政府行政沒有效率，就是在侵害百姓的人權，百姓有權利要求政府的行政效率要通過國際ISO認證，為什麼公家機關做不到？因為非常無知。
10.為什麼一個颱風會造成數百人傷亡？因為官員無知，百姓也無知，但是，官員無知的罪惡比較大。為什麼沒有官員因為害死百姓而引咎辭職？因為相當地無知。
11.為什麼官員這麼地無知？因為他們平常沒有養成盡心盡意追求各領域「道理」的生活習慣；他們當然也沒有養成「愛人如己」的生活習慣。他們只養成自私自利的習慣。
12.保羅非常地盡心盡意在愛哥林多教會的人，為什麼愛他們愈多，他們卻不知感恩，回報得愈少？這是無知造成的。保羅當然不求回報，但是受恩惠的人不可以不知感恩。
13.無知，就會讓人身在福中不知福；無知，就會讓人不知感恩；無知，就會讓人驕傲自大，而不知道只有「不斷地追求道理，人生才會變得美好」。
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