保羅啟迪211
【帖撒羅尼迦前書1章1~10節】保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在父神和主耶穌基督裡的教會。願恩惠平安歸與你們！
我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們， 在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。
被神所愛的弟兄阿，我知道你們是蒙揀選的；因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心，
正如你們知道、我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。 並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道就效法我們，也效法了主； 甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。
因為主的道從你們那裡已經傳揚出來。你們向神的信心，不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了；所以不用我們說什麼話。
因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像，歸向神，要服事那又真又活的神，等候他兒子從天降臨，就是他從死裡復活的─那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。
保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦的教會，這是由天上的爸爸、上帝的道理所建立的教會，是生活在耶穌道理中的教會。
我們因為你們，經常感謝上帝，在我們的禱告中不斷提起你們，在上帝—我們天上的爸爸眼前，不住地紀念你們對耶穌，『道理』守信用而下的功夫，實踐『愛人如己』所受的勞苦，並且充滿耐心地期盼耶穌提出的願景。
上帝所愛的弟兄啊！你們是上帝道理所篩選出來的人，因為我們傳播耶穌的道理能打動你們，不是只靠言語，也要靠能力，與上帝的精神意志，並充足的守信能力。
正如你們所知道的，我們在你們那裡，是怎樣為你們，示範為人處事的道理。然後，你們開始效法我們，並且效法耶穌，在許多患難中體會耶穌道理，產生上帝的精神意志，而感到喜悅，因此你們成為馬其頓和亞該亞，所有相信耶穌到裡的人的榜樣。
從你們嘗試接觸耶穌的道理開始，因為你們對上帝道理堅守信用，耶穌的道理不僅在馬其頓和亞該亞傳開，也在其他地方傳開了，所以我們不用多說任何話。
因為他們已經對我們說清楚，我們是用什麼樣的言行進入你們當中，你們是怎麼離棄偶像，轉而追隨上帝的道理，服事具備生命力與真理的上帝，並且等待他的兒子耶穌帶來的高尚文化（地上天國），上帝的道理讓耶穌的名譽全毀之後，再次平反，讓耶穌的道理解救我們，脫離即將來臨的憤怒報應。（參考King James聖經）
李鈞震：
1. 「因為我們傳播耶穌的道理能打動你們，不是只靠言語，也要靠能力，與上帝的精神意志，並充足的守信能力。」
2. 一個大學如果研發出新的學術理論，並且有充足的實驗證據，這樣的學術就會傳播到世界各地，不會有語言的界限；只看有無學術的發展潛力，或產生多大的精神影響力，以及對理論的實踐度。
3. 偶像，不只是廟堂裡的神像，人類執著於不符合道理的觀點，就是偶像。媒體寵兒也是偶像，自己長年不改的壞毛病也是偶像。想要過著幸福、自由的生活，一定要避免崇拜偶像。
4. 保羅與耶穌的十二門徒，都是一樣地愛耶穌，但是為什麼保羅的教會可以不斷地開展？因為保羅的團隊重視耶穌的道理，勝過於個人的感情。他們不斷地充實知識與能力，並且研究各地方的風俗民情與優缺點，所以他們展現龐大的智慧與能力，可以實踐耶穌愛人如己的理想世界。
5. 只有愛的情緒，而沒有實際上的知識與能力，就像滿懷愛心卻沒有能力照顧小孩的父母。
6. 從保羅的書信，可以看得出來，保羅帶領教會只尊重道理，實踐道理，而不是派系運作。所以保羅不強調私人關係的情誼，而讓堅守道理所自然產生出來的情誼，彼此感謝。
7. 從保羅的書信可以看到，保羅所栽培出來的人才愈來愈多，原因是因為他們重視真理，在乎真理的實踐，因此選才有客觀的標準；在乎彼此的關係性、在乎人際關係、在乎派系的組織，真正的人才一定很難出頭。
8. 從保羅的書信也可以感受到，保羅強烈的人生觀就是要當模範，他也要求各教會的領袖要成為模範。模範，是因為自己身體力行道理的結果，而不是形象包裝。
9. 雖然保羅經常被違法羈押，但是教會並沒有停止發展，原因是因為人們是以追求道理為生活的目標，而不是以保羅為目標。
10. 保羅書信的目的，是要讓所有人都體悟，每一個人都應該成為耶穌的替身，沒有人可以逃避這個責任，因此提摩太、路加、馬太、彼得，他們的智慧與能力就不斷地成長進步。
11. 從《羅馬書》到《帖撒羅尼迦前書》可以清楚讓人知道，這幾個教會程度不同，遇到的問題也不同，所以教育的模式也不同，當然重點都是每一個人以耶穌的道理為中心。
12. 羅馬的教會，因為在都會區，沒有固定的傳統生活模式，但是，社會規範鬆散，物質慾望強烈、拜金主義、享樂主義充斥，再加上教會成立的時間不長，所以教會的問題多而複雜。
13. 哥林多教會是傳統希臘社會的教會，他們有哲學訓練基礎，善於辯論，但是對傳統的猶太教信仰相當地陌生，保羅必須用細膩的理性思考邏輯，與富於戲劇性的言詞，給予當地人恰當的教育。
14. 加拉太教會在土耳其地區，是一個純樸的鄉下地區，生活單純，心思單純，對於猶太人傳統的歷史背景並不清楚，所以保羅教得很仔細。
15. 以弗所教會在愛琴海海邊的港口，保羅對他們強調要在道理中合作協調，因為當地的人比較獨立自主。對腓立比教會，保羅強調的是耶穌精神的實現。
16. 帖撒羅尼迦教會在馬其頓地區，當地最有名的哲學家是亞里斯多德，保羅所訓練出來的人，如果在道理上、精神意志上、愛的能力上，沒辦法超過亞里斯多德，傳道就不可能成功。保羅如果派提摩太到馬其頓，提摩太個人的學識與修養，必定要超過亞里斯多德的徒子徒孫，不然去了就是被人看笑話。
17. 【約翰福音1章1節】上帝，就是道理。【馬太福音22章36～40節】盡心、盡性、盡意追求真理，就是保羅訓練所有傳道人的核心重點。以這個為基礎，面對不同的環境與狀況，用不同的智慧來解決問題，這就是愛人如己。
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