用愛心互相服事

保羅啟迪172

【加拉太書5章11~18節】弟兄們，我若仍舊傳割禮，為什麼還受逼迫呢﹖若是這樣，那十字架討厭的地方就沒有了。

恨不得那攪亂你們的人把自己割絕了。

弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了。 你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。

我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。 因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。

至於我呢，弟兄們，如果我還是在傳「割禮」，我為什麼會遭受迫害呢？(如果割禮是對的)，那把耶穌釘上十字架就沒有錯誤了，不是嗎？

我恨不得那些擾亂你們的人，把自己(生殖器)切掉算了。

弟兄們，你們已經被耶穌的「道理」召喚到自由的世界，只要謹記，不要把自由用在滿足私欲，而是用在愛人如己、彼此服務。所有猶太律法，包括割禮，不足的地方，都在這一句話當中提升到更完美：你必須愛你的鄰人如同你自己。但是如果你們互相吞咬，留心你們會彼此毀滅。

接著我要說，當順著上帝的精神意志而行，你們不應該放縱肉體的強烈欲望。因為肉體的強烈欲望，違反上帝的精神意志；上帝的精神意志，反對肉體的強烈欲望，這二個互相對立的事情彼此交戰，會讓你們沒有辦法做該做的事情。但是如果你們接受上帝精神意志的引導，你們就不用再需要被猶太律法管轄。

李鈞震：

1、保羅傳道的內容如果是傳統猶太教，而是耶穌的道理，他當然就不會被逼迫；保羅被逼迫的主因，當然就是因為他在傳播耶穌的道理，而那個內容跟傳統猶太教差距太大，猶太人無法接受。

2、到教會，不是為了談戀愛，也不是為了找工作，更不是要找地方互相取暖，而是為了要追求真理，讓人的精神思想在真理的世界得以自由，也讓自己可以拿著專業的道理服務社會，這就是愛人如己。

3、法律，如果沒有辦法實現「愛人如己」，而在幫助互相報復的情緒，那麼這樣的法律，就會導致社會充滿暴力、不公平。

4、法律如果在煽動族群衝突，煽動報復的情緒，這就是在放縱肉體私欲，是屬於一萬年前的野蠻生活。

5、監獄裡的獄政管理，如果沒有辦法引導受刑人學會一技之長，學會愛人如己的精神，那麼，監獄一定會變成犯罪學習工廠，這種事情當然是敗類政府做的事。

6、【馬太福音5章38節~40節，7章1節~3節，12章6節~7節】這就是上帝的精神意志，也是一個人的心靈要變得聖潔的最基本道德。