照各人的好行為報答

保羅啟迪190

【以弗所書6章1~9節】作兒女的，你們要聽從父母；這是基督徒的本份。「要孝敬父母，你就事事亨通，在世上享長壽。」這是第一條帶著應許的誡命。

作父親的，你們不要激怒兒女，要用主的教導來養育栽培他們。

作奴僕的，你們要戰戰兢兢，專心服從世上的主人，像事奉基督一樣；不只在他們注意的時候這樣做，想討他們的喜歡，而是作為基督的奴僕，要從心裏來遵行上帝的旨意。

你們要甘心樂意地盡奴僕的本份，像是在服事主，不是服事人。要知道，無論是奴僕或是自由人，主都要照各人的好行為報答他。

作主人的，你們也要好好地對待奴僕，不要威嚇他們。要知道，你們和你們的奴僕，同有一位在天上的主人；他要用同樣的標準來對待每一個人。

作兒女的，要用耶穌的道理來順從父母，因為這是正確的。尊敬父母，給予他們榮譽，這是《十誡》中最基本的一條，是人與上帝的承諾，這一條對你們好，這樣做你們在世上才得享長壽。

作父親的，不要做出導致子女憤怒報復的事，要用耶穌道理教養他們長大、告誡他們。

做僕人的(勞工階級)，你們要戰戰兢兢、專心服從世上的主人，就像服從耶穌的道理，不要只在人家注意的時候這樣做，像討好他們的人，而是要像耶穌的僕人，打從心底去執行上帝的願景。

你們要甘心樂意地服務，就像對待耶穌一樣，而不是對待一般人那樣隨隨便便。要知道，無論是當奴僕的（勞工）或是當主人的（老闆、長官），只要他做出好行為，他就應該從耶穌的道理得到回報。

你們當主人的（老闆、長官）要跟耶穌一樣用道理去對待僕人（手下、勞工），不可以威脅恐嚇他們。要知道，你們有一個主人（耶穌）在天上；任何人都不可以不尊敬他的道理。（參考King James聖經）

李鈞震：

1.    父母要如何對待小孩？小孩要如何對待父母？需不需要有一個公平正義的標準？以免發生暴力事件或家庭失和？

2.    以基督徒的看法，家庭所有成員的共識就是耶穌的道理，夫妻之間、父母與子女之間都要共同遵守耶穌的道理，這樣家庭這個小社會，就有公平客觀的標準可以達成共識，和睦相處。

3.    如何解決勞工與老闆之間的勞資糾紛？以保羅的看法，彼此一定要有共同的生活規範。

4.    對基督徒而言，不管是老闆或員工，大家一起遵守耶穌的道理，盡心盡意地追求各領域的真理，同時愛人如己，這樣就不會有勞資糾紛。

5.    同樣的，政客與社會大眾要如何地和平相處？很簡單，大家都遵守《世界人權宣言》與《憲法》，就不會有太大的衝突。

6.    保羅對以弗所教會的教育非常細膩，而且他絕對不獨裁，保羅並沒有要以弗所教會的人聽他的話，由他來訂定規則，而是大家一同遵守道理，這是他與一般宗教領袖最大的不同。

7.    台灣的佛教山頭，絕大部分都是獨裁者，都要別人跟他們下跪，並且富可敵國，還擁有私營的媒體，用來包裝自己的形象。

8.    保羅是當時最有學問的人，但是卻又是最謙卑的人，因為他力行「大的服侍小的」，能力愈強的人，對下面的人服務要愈多，他們學習耶穌，老師要幫學生洗腳。越尊貴的人，就要越謙卑為弱勢者服務，這是基督教的核心信仰。

9.    中國三千年來主要的文化就是，權貴愈大，學問就愈高，而且他有權力歧視百姓，也有權力破壞法律規則，更有權力國庫通黨庫，然後豢養自己的黨工，這是中國傳統以來的主流文化。

10.儒家思想，是中國極少數人信奉的次文化，儒家子弟希望每一個國家的領導者都可以像孔子那樣，所以把跳給君王看的八佾舞，跳給孔子看，用來諷刺國家領導人沒有知識水準。依照儒家思想的看法，品德沒有比孔子高的人，不應該當國家的領袖。

11.基督教國家，在目前的世界上是主流文化，而且許多是工業大國，所以，基督教是大的，要主動服務儒家文化的國家小的。

12.但是，儒家文化不是中國的主流文化。目前中國的權貴，幾乎沒有一個人相信孔子、孟子那一套；國民黨權貴，誰能夠完全地實踐《孟子》？沒有一個，連一個都沒有。這就是中國與台灣社會，不斷地發生社會衝突的主因，因為國家領導人與社會大眾沒有共同遵循的標準，只是像野獸一樣弱肉強食。

13.儒家文化跟基督教文化有幾個共識：1.要終身學習、追求各領域的真理；2.四海之內皆兄弟、要愛人如己、不可以殺人。3.要尊重弱勢者的基本人權（《世界人權宣言》的內容）。

14.   基督教文化跟儒家文化，有一點非常大的不同。保羅認為，要用盡一切辦法教懂權貴，遵守耶穌的道理，絕對不可以放棄；孟子認為，權貴太壞，殺掉也無妨。