賜給亞伯拉罕

保羅啟迪166

【加拉太書3章15~22節】弟兄們，我且照著人的常話說：雖然是人的文約，若已經立定了，就沒有能廢棄或加增的。所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說眾子孫，指著許多人，乃是說你那一個子孫，指著一個人，就是基督。

我是這麼說，神預先所立的約，不能被那四百三十年以後的律法廢掉，叫應許歸於虛空。

因為承受產業，若本乎律法，就不本乎應許；但神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。

這樣說來，律法是為什麼有的呢﹖原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。 但中保本不是為一面作的；神卻是一位。

這樣，律法是與神的應許反對嗎﹖斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。 但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。

弟兄們，我照人的風俗習慣說，縱使是人們的約定(契約)，只要約定確立了，人就不可以毀約或添加。現在上帝的「道理」對亞伯拉罕和他的子孫做出承諾。上帝的「道理」並不是指亞伯拉罕所有的子孫，祂不是說「你的子孫們」，而是對特定的那一個人，祂說：「你的那一個子孫」，這個人就是耶穌。

對這件事我認為，上帝的這個約定，在耶穌身上確立了。律法，是亞伯拉罕之後的四百三十年制訂的，律法不能取消(上帝與亞伯拉罕的)約定，因為這樣會讓上帝的承諾變成沒有實現。

如果繼承亞伯拉罕精神，是靠盲目遵守猶太律法，那就沒有在信守契約的諾言了；但是上帝跟亞伯拉罕做約定，是因為他能信守諾言。

那麼，猶太律法是為什麼服務什麼呢？添加了猶太律法是為了防止犯罪，好讓亞伯拉罕的子孫，可以有實踐諾言的基礎；法律的內容，由許多像天使一樣品德的人來頒布，他們是道理與百姓的中間人。品德高尚的人不是為人們作保，而是對上帝的「道理」做保證。

那麼，法律能不能違抗上帝「道理」的承諾？上帝的「道理」當然不認為如此。如果這世界有法律，可以讓眾人活下去，各種社會正義也必須藉由法律來張顯。

但是聖經的「道理」，也已經限制人類所有的犯罪行為，這樣，堅守耶穌的「道理」，還可以實現人與上帝「道理」的承諾。

注：根據King James英文聖經，【加拉太4：17】…the covenant, that was confirmed before of God in Christ, …，中文聖經漏掉，所以翻譯增加「上帝的這個約定，在耶穌身上確立了。」

李鈞震：

1.      應許 promise，人只要實踐「道理」，上帝就按照個人所行來報應。

2.      上帝的「道理」就是，盡心、盡意、盡性地追求各領域的道理，同時愛人如己。

3.      保羅認為，耶穌雖然上十字架死了，但是，因為他生前實踐了上帝的「道理」，上帝按照個人所行來報應，讓耶穌講的話，重新被社會大眾所接受，讓耶穌的「道理」，成為全世界人類生活的典範，使得耶穌的精神意志可以死而復活。

4.      保羅認為，猶太人的傳統法律，會把品德高尚、沒有犯罪的人給釘死，顯然法律的問題很大，已經失去原本的價值；雖然法律也有一定的作用，但是比法律更完善的是，耶穌所講的「道理」。

5.      上帝的承諾是，人應該要實踐「道理」，追求真理來生活，人要為「道理」而守信用，上帝也會按照個人所行來報應。法律的基本功能，只是防止人犯罪，而不應該是去傷害實踐「道理」的人。

6.      法律的目的，原本是為了讓人類可以努力去追求真理，所以制訂法律的人，原本也是具備高貴的品德；只是後來法律淪為權貴謀奪私利的工具，法律反而成為違反上帝「道理」的因素。

7.      在耶穌時代的猶太社會，中下階層的人，一方面沒有受多少教育，另外一方面過於貧困，為了生存經常會動輒得咎而觸犯法律。耶穌如何解決這樣的社會難題？

8.      耶穌首先推動大眾彼此互相幫助，解決貧困的問題，同時他努力地在做社會教育的工作，讓平民百姓也可以受教育。

9.      彼得，生活在傳統的猶太社會，他認為耶穌所謂的「道理」，只包括猶太傳統的法律；但是保羅因為出身在希臘地區，精通希臘哲學與羅馬的法律，所以他認為社會大眾要接受的教育範圍很廣，世界上的「道理」不是只有猶太的法律或耶穌講話的內容而已。

10.  彼得的偏見，也發生在台灣，許多人認為中華文化就是文言文，這是大錯特錯，中華文化有許多美好的道理，但是它全部都應該翻譯成白話文來閱讀；許多人以為台灣文化，就是原住民文化或閩南人文化，這也是很大的誤解，台灣的文化還包括科學與基督教的文化、希臘哲學、儒家思想。難道台灣人不應該讀白話版的柏拉圖嗎？

11.  還有許多人以為，所謂的外文就是英文，所以國中生只學英文，這不也是相當地愚蠢嗎？許多人以為音樂就是唱唱歌，為什麼台灣各級學校的音樂教育不包含學樂器呢？為什麼多數的人沒有機會學小提琴或胡琴呢？

12.  有許多宗教人士認為，賺錢是罪惡的。但事實上，亞伯拉罕就是一個大商人，經商要重視契約與守信用，也是從亞伯拉罕開始。商人只要不斷地追求各領域的真理，同時實踐愛人如己，那麼商業發展也是對人類有很大的貢獻，符合上帝的「道理」。