保羅啟迪158
【加拉太書1章1~8節】作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裡復活的父神） 和一切與我同在的眾弟兄，寫信給加拉太的各教會：
願恩惠、平安從父神與我們的主耶穌基督歸與你們！ 基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。但願榮耀歸於神，直到永永遠遠。阿們！
我希奇，你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。
但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。
我是保羅，一個基督門徒 (不會服從世上一般人的價值觀，也不是藉由一般人的價值觀教育而成的，而是遵守耶穌的「道理」，與讓耶穌的「道理」復興的上帝的「道理」)，以及所有的與我在一起的弟兄們，寫信給加拉太教會：
願上帝的「道理」與我們耶穌「道理」，賜給你們才華、平安；耶穌曾經因為我們的無知與罪惡而犧牲，但他的「道理」能夠把我們從現在罪惡的世界，拯救出來，他的一切言行是依據上帝、我們天上的父親的理想，但願榮耀歸於上帝直到永遠。
我很驚訝！你們這麼快就離開上帝的「道理」，上帝的「道理」藉由耶穌的「道理」傳道給你們；但是你們卻轉去聽其它的道理，而那個東西並不能叫另一種耶穌的道理，而是而是有一些人要找你們麻煩，拿出被扭曲的耶穌的道理來讓你們困擾。
即使是我們，或是天國的天使，若是傳授其它種類的耶穌的道理給你們，內容超過我們教過的耶穌的「道理」，他就該被控告。
李鈞震：
1. 依據【馬太福音22章36~40節】、【約翰福音1章1節】，耶穌「道理」的核心就是，盡全力追求各領域的真理，其次也相仿，要愛人如己。
2. 教會的牧師或神父，有沒有依據耶穌「道理」的核心在傳道？這一點牧師應該跟教會的人好好地辯論。這種事情愈辯論，「道理」就會愈清楚，彼此的感情也會愈融洽。
3. 每一個人都或多或少有缺點，難免犯錯，但是基督徒人生的目的就是要不斷地改善自己。過去有犯過錯，並不特別可恥；任何人都可能有犯錯，真正可恥的是，明明知道自己犯錯，卻不願意悔改。
4. 一個人如果沒有養成對各領域的真理追求的習慣，他就不容易悔改；因為他很難發現自己的錯誤，縱使發現了也不曉得該怎麼悔改，也沒有精神意志力去面對它、克服它。所以，沒有養成追求真理的習慣的人，當然也是可恥。
5. 基督徒如果學會一樣專業技能，沒有想要再學第二專業技能，也是可恥；基督徒如果學會三樣專業技能，就自以為了不起，沒有想要精通第四樣專業技能，當然還是可恥。
6. 基督徒有了專業能力，卻沒有積極的參與社會服務的工作，是可恥的，違背罪基本的基督教教義，沒有實現愛人如己的精神。
7. 沒有人不會犯錯，犯錯的人需要幫忙，只有專業的能力才有辦法幫助人；不專業的知識會害慘人。所以基督徒拿著不太專業的知識去幫助別人，就是故意去陷害別人，完全沒有愛心。
8. 沒有醫師執照的人，可以幫人開刀嗎？你滿懷愛心不會害死人嗎？不會修飛機的水泥工，可以幫忙修飛機嗎？你滿懷愛心不會害死人命嗎？在學校當教授的人，可以不五育均衡嗎？
9. 沒有專業知識的人，如果擔任立法委員，制定出來的法律一定漏洞百出，混亂國家的體制，害慘社會大眾，這就是鐵律；基督徒如果沒有三樣以上頂尖的專業技能，就不應該參與任何的公職，因為你的不專業會害慘社會大眾，你應當被基督徒所控告。
10. 牧師或神父，一定要當所有基督徒的榜樣，要終身學習，要不斷地開發潛能，學習各種專業技能，要五育均衡並重，要維護社會正義。
11. 神父或牧師，如果沒有為二二八受難者家屬申冤，是可恥的；沒有為白色恐怖的受難家屬申冤，是可恥的；沒有維護人權，要求政府的所有法令要符合《世界人權宣言》，是可恥的。
12. 基督徒沒有維護「無罪推定」原則，是可恥的。基督徒沒有討伐國民黨從國家竊取的黨產，也是相當不要臉的。基督徒如果像李登輝那樣，答應上山傳道，又對上帝毀約，相當地可恥。
13. 無知的人，就是魔鬼。《聖經》說對付魔鬼的方法，是要用「道理」綑綁他一千年。所以基督徒對付可恥的人，絕對不可使用暴力，而是要把可恥的行為記錄下來，公布給社會大眾知道，讓這樣的歷史紀錄流傳一千年，不這麼做，撒但魔鬼是不會悔改的。
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