乃是主所稱許的

保羅啟迪148

【哥林多後書10章13~18節】我們不願意分外誇口，只要照神所量給我們的界限，搆到你們那裡。

我們並非過了自己的界限，好像搆不到你們那裡；因為我們早到你們那裡，傳了基督的福音。 我們不仗著別人所勞碌的，分外誇口；

但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展，得以將福音傳到你們以外的地方；並不是在別人界限之內，藉著他現成的事誇口。

但誇口的，當指著主誇口。 因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。

我們不會用自己的標準來自誇，而是以上帝的「道理」為我們的標準，來教導你們。

我們不是用自己的標準去管你們，如果是這樣我們就無法管你們；我們過去早就到你們那裏，傳達耶穌的「道理」；我們不會過分吹噓自己做的事情，也不把別人的功勞攬過來。

我們滿懷希望，看到你們的信仰(信用)愈來愈好，我們因為你們在許多方面都能遵守耶穌的「道理」而放心，並傳播「道理」到別的地方；我們傳播耶穌的「道理」，並且不會在別人的管轄範圍，以免他們自我吹噓，做好現成的而交給我們。

他想要得到名利，應該在上帝的「道理」中因實踐而得榮耀。因為人類不能自己稱讚自己被上帝疼愛，只有上帝可以稱讚人。(參考King James 英文聖經)

李鈞震：

1.      保羅認為，哥林多教會是他開墾的，他是以耶穌的道理來教育的，信徒也有很多進步，但是有一些其他教會的人(可能是彼得等十二門徒)，來哥林多教會跟保羅爭奪管理權，同時也爭奪奉獻資源。

2.      哪一個人被上帝所疼愛？那只有上帝可以自己說；人類沒有資格說自己被耶穌或上帝所疼愛，或者說自己最了解上帝。

3.      基督徒所能做的工作，只有謙卑地學習道理，盡心盡意地追求各領域的真理，同時愛人如己，千萬不可以自吹自擂，說自己了不起。

4.      基督徒所追求的是道理，而不是某個牧師；有一些牧師或神職人員，受人所景仰，甚至崇拜，這時候一定要全力阻止被人崇拜的事情發生；製造偶像崇拜是信仰的最大禁忌，違背了《十誡》

5.      基督徒不太要相信任何人，只能相信道理，凡事以道理做為自己立身處世的原則，衡量自己言行的標準。無論什麼人自吹自擂自己有品德，那就是非常危險的事情，世界上的詐騙集團都從這裏開始；特別是政客，沒有一個值得完全信任，所有的軍公教人員都不值得太信任，唯一可以信任的是道理。

6.      人類的內心，如果有崇拜的對象，很可能就是代表自己準備不勞而獲，準備學習當雞犬以便升天，這是非常幼稚的心理狀態，應該被基督徒所唾棄。我們可以觀察到許多的政客，都有這種跟隨對主子，就可以雞犬升天的投機心態。

7.      沒有專業能力的人，才會習慣性投機取巧，當然這就會導致許多的犯罪行為。為什麼哥林多教會，會發生老門徒到別人的教會去散播謠言？拿人家的奉獻金？一定是耶穌的門徒當中，知識水準最差的那幾個幹的事。

8.      從《馬太福音》、《馬可福音》可以發現，這二個基層門徒認為，彼得們沒有專業能力，不大會捕魚，但是一天到晚在耶穌面前爭奪要當領袖的職位；耶穌卻曾經當著大家的面說，彼得一定會背叛他三次，果然如此。

9.      《馬可福音》當中，馬可最強調的一個觀點就是，像小孩子一樣的人，才能夠進天國；一定要尊重年紀小的、地位小的人。

10.  意大利的威尼斯，尊敬馬可，為什麼？因為他的觀點就是要照顧社會的弱勢、中下階層，因此威尼斯就成為一個中下階層容易發展翻身的地分，所以威尼斯成為古代商業貿易的大城，也成為文藝復興的重要起點。

11.  保羅的書信告訴我們，人不該去搶奪別人的派系或資源，凡事要按照道理走，找到自己發展的特色。各個組織、教會、企業，你們有發展的核心精神嗎？你們堅守到底的真理是什麼？

12.  人只要確定自己所堅持的道理，是至高無上的道理，那麼只要要吸收全世界的各種智慧，來實踐自己內心當中的道理，堅守到底就會成功。