公共食堂制度

希臘哲學60

1.      斯巴達的軍營面貌，歸功於一個立法者「呂庫古」。呂庫古研究希臘各城邦的政體，他最欣賞克里特富有成效的立法，並對克里特文明崇尚不已。他認為克里特簡樸嚴峻的文明，同愛奧尼亞奢侈揮霍文明比較，正如健康的肌體與多病之身的比較一般。

2.      「呂庫古」也到過埃及，他看到埃及人把戰士同其他社會階層相區分，他感到要使斯巴達的體制真正變得既精幹又純潔，就必須要像埃及人這樣做，並且絕對不能允許匠人和技工參與政治生活。

3.      呂庫古公布「瑞特拉」奠定斯巴達城邦法律的基礎。瑞特拉Rhetra本意是格言，這裡引申為公約。

4.      斯巴達人同時有兩個「王」，分別來自於兩個勢力家族。這是一種專制的二頭政治，這種制度的形成可能是源於兩個勢力相當的家族，為了避免在鬥爭中兩敗俱傷，而採取的一種折衷調和方案。

5.      呂庫古為斯巴達設立了五位「民選的長官」，稱為監督者，他們每年一選，似乎抽籤產生。「元老院」是呂庫古設立的最重要的政權機構，它由28位元老組成，成為元老的候選人必須年滿六十歲以上。

6.      「公民大會」是呂庫古對民主的又一讓步，凡是年滿三十歲的公民均有資格參加。

7.      斯巴達三十七萬六千民眾中，只有大約八千人能夠有資格參加，但是，它的確是充分行使了民主權，因為所有重大的公眾問題，均須向公民大會提出，同時，非經大會的同意，任何法律也不能獲得通過。

8.      要訓練人接受一種完全違背其人性慾望的理想，就必須從他出生即以嚴格的紀律來約束。

9.      在斯巴達，均勻結實的孩子才能存活下來，健康的孩子一出生，城邦就會分土地給他。在斯巴達人看來，倘若造物主從一開始就沒有把健康和力量賦予這個生命，那麼他的存在對於他自己與國家都是毫無益處。

10.  進一步淘汰，是斯巴達人對孩子所進行的艱苦訓練。男孩一到七歲就必須編入連隊，由國家收養，遵從統一的紀律，接受統一的訓練。

11.  最有能力和最勇敢的孩子，被選為連隊的隊長，其他的孩子必須服從其命令，並甘受其責罰。這是關於服從的實踐，每個人必須毫無怨言地忍受困難、痛苦以及逆境的考驗。

12.  十二歲以後，所有孩子都脫去內衣，只穿一件麻質長袍。他們整年都要露宿，睡在自己用蘆葦鋪成的地鋪上。

13.  三十歲開始，斯巴達的男性公民就必須到「公共食堂」用膳，到滿六十歲以後他們才可以回家吃飯。

14.  公共食堂的膳食在品質上很差，為了磨練他們能適應戰時的匱乏，使其布置避免因為安享和平而消沈墮落。每位公民都要定期向所屬公共食堂交納指定數量的穀物和其他食物，否則他將會被取消公民資格。

15.  公共食堂制度，是呂庫古為使斯巴達人蔑視物質生活與享樂的創舉。斯巴達日常生活的嚴厲苛刻比死亡更甚。