雨果啟迪24
1、 一個詩人，身上蘊藏著一個世界。
2、 詩人，必須具有正直的思想、純潔的心靈和高尚的靈魂。
3、 一個誠實的作家，首先應當切斷與政府的金錢往來。
4、 誰不自由，就不是人。不自由的人，沒有眼睛、知識，不能分辨，不會成長、理解，沒有願望、信仰、愛情；沒有妻子和兒子，只有一個屬於他的雌體，和他所繁殖出來的一些小東西。他不是在生活。
5、 行為卑鄙的詩人，是一個墮落的人，他比行為卑鄙而不會寫詩的人，更為卑鄙，更為可惡。
6、 莎士比亞，像一切偉大的詩人和偉大的事物一樣，充滿一種夢想。他自己的成長，也使他自己驚訝；他自己的風暴，也使他自己害怕。他對自己的生存，也有點害怕，這是最高智慧的標誌。他的「廣度」震撼著他自己，他並且使這個世界發生巨大的擺動。
7、 任何優點，都會傾向一種缺點。節儉，接近吝嗇；慷慨，有如揮霍；勇敢，不離粗暴；虔敬恭順，也就有一點類似鄉愿。
8、 拿破崙說：崇高與可笑，只有一步之差。
(李鈞震12.29.2009摘要)
雨果啟迪23
1、 讓「自由的原則」去投入工作吧！但是要把工作做得好。
2、 在文學中，也像在社會上一樣，既不該矯揉造作，也不該紛亂無章。
3、 整齊，是平庸者的趣味；秩序，是天才的趣味。
4、 決定一部作品的地位，靠的不是它的形式，而是它的內在價值。
5、 小說家的意圖，應該如何表現？應該透過一個有趣的故事，闡明一項有用的真理。
6、 讓我們以信條反對信條，以原則反對誡律，以堅毅反對固執，以真實反對虛偽，以理想反對夢想，以對將來的夢想反對過去的夢想，以自由反對專制。
7、 藝術中沒有管束、手銬、刺刀用武之地，在那裡沒有禁忌。
8、 詩歌，在政治風暴中冒險，正因如此，它才更美、更有力量。
9、 文學，不知阿諛和辱罵是什麼，也不為謊言塗脂抹粉，它絲毫不剝奪幻象的魅力，除了它自己的真正宗旨以外，其他一切，它都視若無睹，它從真理的泉源裡，吸取詩歌，它的想像由於信仰而豐富。
10、 藝術創作上和社會領域裡的自由，是所有一切富於理性、思想正確的才智之士，都應該亦步亦趨的雙重目標。
11、 沒有自由，就沒有一切。奴性，便是瞎了眼的靈魂。我們能想像有人自願做個瞎子嗎？這種可怕的事，的確存在。有些人當了奴隸，還逆來順受，還有比鎖鍊裡的微笑更難看的嗎？
(李鈞震12.23.2009摘要)
雨果啟迪22
1、 天才所能攀登的最高峰，就是同時達到偉大和真實。像莎士比亞那樣，真實之中有偉大，偉大之中有真實。
2、 藝術的目的，就是神聖。它寫歷史，就可以起死回生；它寫詩歌，就可以創造。
3、 藝術，賜給我們的是翅膀，而不是柺杖。創作者，居高臨下，駕馭一切；模仿者，就近觀察，事事循規蹈矩。創作者，按照他本性的律法創造；模仿者，遵循他流派的規則行事。
4、 創作者，不會互相踏在別人的肩頭往上爬，任何一個都不會成為別人的墊腳石，大家都自己攀登，除了自己以外，別無依靠。
5、 即使你很成功地模仿了一個天才，你還是缺乏他的獨創精神。讓我們讚美大師，但不要模仿他們。還是讓我們自己別出心裁吧！成功了當然很好，失敗了又有什麼關係呢？
6、 創作者只應該有一個規範，那就是自然；只應該有一個領導，那就是真理。他不應該用已經寫過的東西寫作，而應該用他的靈魂和心靈寫作。
7、 詩人的二個眼睛，一個注視著人類，另一個注視著大自然。一隻眼睛叫做觀察，另一隻眼睛叫做想像。
8、 詩人可以有翅膀，飛上天空，可是，他也需要手腳，留在地上。我們看見他飛翔以後，也要看著他走路。詩人，同時是超人，也是平凡人，完全離開了人，詩人就不存在了。
9、 人的智慧始終在向前發展，經常不斷變化。語言，也跟著人的智慧一起進步。
10、自由不是混亂，獨創性在任何情況下，都不能當作荒謬的藉口。在文學作品中，構思愈是大膽，創作愈應該無懈可擊。如果你想擁有與眾不同的理由，你的理由就應該十倍於人。
(李鈞震12.10.2009摘要)
希臘哲學55
1、柏拉圖：許多勝利，都會為勝利者帶來殺身之禍。過去如此，將來也一定會此。
2、柏拉圖：對於一個人來說，他最大的敵人就是他自己的成功。
3、柏拉圖：情人像一面鏡子，往裡面看，你會看到自己。
4、柏拉圖：喝醉酒的人啊！快去照照鏡子，那樣的話，你們就能夠放棄使你們如此丟臉的習慣啦！
5、有一天，柏拉圖邀請第歐根尼來做客。當第歐根尼用污穢的腳，踏上柏拉圖那華麗的地毯時，說道：「我踐踏了柏拉圖的虛榮。」柏拉圖巧妙地反諷：「是的，不過你是用另一種驕傲來踐踏」。
6、柏拉圖和第歐根尼談到理念時，使用了名詞「桌性」和「杯性」。第歐根尼反駁說：「我的確看到一張桌子，一個杯子，但是我沒有看見『桌性』和『杯性』。」柏拉圖說：「你說得不錯。因為你的確具有人們用來看桌子和杯子的眼睛，但人們用來看桌子本質和杯子的本質的理性，你卻沒有。」
7、柏拉圖：當靈魂用感官去瞭解感官的事物，它就進入「流變」的低級世界；但是這同一個靈魂有理念追求真理，那就變成永恆「存在」、能分享真理的更高等生命。靈魂，處於低級與高等二個世界之間。
8、問：「最愉快的聲音是什麼？」答：「真理。」(李鈞震12.15.2009摘要)
雨果啟迪21
1、 只要有了仇恨，一個女人就抵得上十個男人。
2、 女子，給她愛人的微笑，在黑暗中有一種耀眼的光芒。使男人奮發上進的，正是女人。
3、 你望著一顆星，有二個動機，因為它發光，又因為它看不透。但在你的身邊，有一種更柔的光輝和更大的神秘，那就是女人。
4、 千萬不要污辱一個墮落的婦女，誰知道是什麼壓力才使她如此委屈？誰知道她和飢餓鬥爭了多少時間？這些憔悴的婦女，我們誰沒有看見？災難，像陣風一樣，搖動她們的真操。
5、 每教好一個孩子，就為這世界減少一個敗類。教育如果不嚴肅認真，必有許多隱憂。父母使自己的兒女太早享福，是不聰明的。
6、 塑成一座雕像，賦予這座雕像生命，這樣很美；創作一個有智慧的人，把真理灌輸給他，那就更美了。
7、 要使享樂的人轉為明理，必須把樂園轉為學園。
8、 書籍，是改造靈魂的工具。人類所需要的是富於啟發性的養分，「閱讀」正是這種養分。因此，學校的重要性便顯現出來，它在任何地方都與文明的程度成正比。
9、 書本，要比世界這場景更為廣闊，因為它是事實之上，還添加思想。
10、任何科學上的雛形，都具有雙重形象：胚胎時的醜態，和萌芽時的美麗。人類，吸進了合法的知識之後，就敢於深入非法的知識內層；遍嚐智慧樹上所有的果子之後，最後必然咬起「禁果」。
(李鈞震12.10.2009摘要)
雨果啟迪20
1、 如果有誰獨居過，就知道自言自語是多麼符合人性的需要。在心裡說話，使人不舒服，向空間發表演說，才是一種發洩。
2、 冰冷的東西是誠摯的。在這墓穴一般的寒冷中，可使人發現某些真實。人心的冷酷，比黑夜的寒冷可怕，因為人心的冷酷是出自人的意志。
3、 共患難的朋友，懂得互助、互愛。
4、 假情假義的朋友，表面溫暖，骨子裡卻冰冷；使我們摔跤的，往往是我們的朋友。
5、 人間如果沒有愛，太陽也會熄滅。愛和曾愛過，這就夠了，不必再做其他的乞求。
6、 因為愛而受苦的你，愛的更多一點吧！為愛而死，便是為愛而生。
7、 愛情，是各種熱情的混合物，包括對肉體和精神的崇拜。愛情，必然產生不足感，有了幸福，還想要樂園，有了樂園，還想上天堂。
8、 二個靈魂經過長期的相互摸索而相互認識，彼此了解認同，產生一種熱烈而純潔的契合，這個團結便是真正的愛情。
9、 狂亂的肉慾，雖然令人心醉神迷，卻是爛泥一堆。
10、得到一個令人眼花撩亂的女人，並不是得到真正的愛情。
11、女人，固然十分脆弱，母親卻特別堅強。
12、母性，是頑強的，你不能跟她爭辯，她有點像野獸。母性的本能是獸性的，一個母親不再是一個女人，她是一頭雌獸。
(李鈞震12.3.2009摘要)
雨果啟迪19
1、 偽善者相信，他具有某種連他自己也不清楚的容許作惡的力量。
2、 要在口蜜腹劍的矛盾中，保持永久的平衡，是多麼辛苦的工作！本來是邪惡的魔鬼，卻幻化成正直的形象……。
3、 在歷史上的每個時代，總能發現人群當中，有一部分的人會被區別出來，如同小溪從大河裡流出來一樣，沿途散發著毒氣。
4、 在宮廷中，親信意味著陰謀，陰謀意味著升官。
5、 能夠引起君王發笑的人，就能夠使其他的人發抖。
6、 嫉妒，是源於我們自身的一種毛病，比別人加在我們身上的痛苦，更加地糟糕。
7、 人在歡樂中，總喜歡別人在場作他們歡樂的見證。群眾給予的那種稍微有點散漫的支持，會增加他們高興的程度。他們的歡樂依靠群眾的支持，才得以發展。
8、 災禍和幸福，像不速之客那樣來去匆匆。他們的規律、軌道、引力的法則，人們無法掌控。
9、 意料不到的事開始以後，你就應該心有準備：這種事接二連三地出現，一連串的事件，就會亂糟糟地擠進來。奇異的事，不會只發生一次。
10、痛苦中，人們總是聽憑施予援手者的擺佈。受難的人，沒有多少時間討論問題，更沒有時間受到感動。
(李鈞震11.31.2009摘要)
